这是一本极富知识性、趣味性、思考性和文学性的优秀作品，描述作者在西藏七年的工作和生活，回顾西藏的历史，更在叙述西藏的现况之余，为读者刻画了这个遥远地域的前路轮廓。作者强调：“西藏问题在今天已经不再是一个民族问题，而是一个政治问题，而时代的进步使得任何政治问题的解决都需要一个新的视野、新的价值观和新的方法。” 尽管当今世界关于西藏问题的任何讨论都处于强有力的意识形态权力语境之下，这本书的写成仅仅只是作者的一个梦想的实现。

“中华文化五千年来一向惯於把 ‘国家认同’、‘民族认同’、‘政治认同’ 和 ‘文化认同’ 四种观念牵扯不清，而这也是《西藏：凝眸七年》一书作者所极力要澄清的重点，也是其批评王力雄的《天葬：西藏的命运》和其他关於西藏问题的著作的有力依据。如果你也一向喜欢把 ‘中国’、‘中国人’、‘中华文化’、‘华人’、‘汉族’、‘共产主义’、乃至於 ‘中国共产党’ 等观念混淆等同，如果你也想对西藏问题表示慷慨激昂的支持，却又实在弄不懂自己到底在支持什麽、抗议什麽，而只会跟著别人振臂高呼，摇旗呐喊，那你就一定要看《西藏：凝眸七年》这本书。” ... 继续阅读

• “《西藏：凝眸七年》是一本极富知识性、趣味性、思考性和文学性的优秀作品。... 作者说，它 ‘不是游记，不是人类学的田野调查，更不是关于西藏的政论文章，而仅仅只是我亲身经历后的一点思考和感受’。但是，我觉得它是上述一切的综合，比游记视野宽广，比田野调查更富思考，比政论文章更有血肉。深深吸引我的不仅仅是它对西藏一切方面脉络清晰、细致入微的介绍叙述，更是作者的异常深刻的洞察力和对一些基本概念的明确把握，是他在对所有问题的认识上所达到的高度。此书的另一特色是文辞的优美。它来源于作者的文艺天赋（作画，写诗）和言语锤炼。在多数学术性著作里，我们难得看到这样的词语，也感受不到内心情绪波澜的冲击。” ～张方晦，《二闲堂文库》

• “如果说，这部作品的上卷《高天厚土》写的是作者对西藏的个人体验和感性认知的话，那么，这本书其余的章节都纯然是对于西藏历史、现实与未来的理性思考了。作者虽然本职是专业的法律工作者，但他对于西藏历史、文化的涉猎，其广博程度和深刻程度，或许不在许多专业研究西藏的学者之下。加之作者所独具的切身体验，作者在评说西藏的现状，展望西藏的未来时，更多了一个自我介入的视觉。这一视觉，或许降低了作品的纯学术性，却给读者提供了更有血有肉的文本。” ～程宝林，“一个热爱西藏的思想者的札记——读段建华《西藏：凝眸七年》”，《中国的异端——程宝林思想随笔选》

段建华，生于中国大陆昆明，幼年遭遇文革而失学，1979 年考入中国大陆西南政法大学法律系，1983 年毕业后自愿前往西藏，在西藏高级法院任法官。... 继续阅读