|
小時候讀寓言故事，看的總是那些動物之間的精彩互動，對於故事之後必定要提到的道德教訓感到厭煩，覺得那只不過是大人們拿來說教的工具。後來讀了比較多的書，開始注重的是文字中不需要彰顯也可以巧妙傳達的意念，作者想表達的主旨越深切沉重，筆下就越要輕盈剔透，否則還沒能說服讀者，自己先被這重量壓得喘不過氣來。
《新伊索寓言》是一部很奇妙的作品，作者自號「蒙昧先生」，自稱有心「採集傳說，編織神話，直到成為某人的床邊故事」，這是多麼偉大的心念，下筆的時候卻又輕如蝴蝶，點到為止，讓人有說不出的無限幻想空間。書中的七篇作品短小精悍，讓人在拍案叫絕之餘又能深思。
既名「寓言」，便有諷諭，而諷喻又不一定要有起承轉合，非得來個皆大歡喜的結局才能襯托出道德教訓的完美無暇。《新伊索寓言》中的七篇作品都有巧妙的結尾，例如蒙昧先生自己的一番想望到頭來就成了空，他卻能鼓勵讀者換個角度，從不同的時間定點來思索追求和結果之間的關係。的確，這本書中的人類極少，也不一定總是勝者。人與自然之間的互動，誰輸誰贏？看看書中的眾多動物主角，又覺得人類世界實在也不是很重要的一個場景。
蒙昧先生特地在書前提到，「盧梭曾反對小孩讀寓言，認為寓言有壞心術，其實只是運用反諷的手法，借題發揮而已！」《新伊索寓言》的借題別有用心，發揮得也極為巧妙。也許有朝一日，讀者想聽的不再是龜兔賽跑的故事，而是這本書中的那隻鵝如何不呆頭，或是放棄了天鵝肉的那隻蛤蟆，或是煮熟的那隻鴨子為什麼不想飛。今日的寓言和神話之間有什麼分別？兩者不都是借題發揮的故事？
|
