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電書朝代:維多利亞州「多元文化卓越獎:多元文化行銷獎」得主(澳大利亞)

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站主推薦:《西藏:凝眸七年》:如果你對西藏問題也是人云亦云,就應該看這本書!
 
  • 書名:西藏:凝眸七年
  • 作者:段建華
  • 出版日期:紐約柯捷出版社 (Cozy Publishing House),2008 年 6 月
  • 中文電子書出版日期:電書朝代,2013 年 9 月
  • 中文電子書格式:MOBI, ePUB, PDF
  • 內容試閱
 
《西藏:凝眸七年》:如果你對西藏問題也是人云亦云,就應該看這本書!
 

西藏問題是中國政府的三大忌諱之一(也就是所謂的三個 T:西藏 (Tibet)、台灣 (Taiwan) 和天安門 (Tiananmen))。多年來,西藏問題一直是世人關注的對象,但是由於中國政府對於資訊的限制和封閉,我們對於西藏的印象一直處於模糊不清的狀態,僅有的訊息也只能來自於達賴喇嘛的流亡政權、極少數能進入西藏地區的旅者、以及國外學術界的少數觀察著作,近年來也有寥寥幾位西藏流亡人士和中國作家進行了剖析。

在這樣一種模糊曖昧的狀況下,世人對於西藏問題的關注不免有些尷尬,不知道自己到底關注或要求的是什麼,整個問題又能有什麼確切可行的解決辦法。特別是近十年來,中國已經成為世界上炙手可熱的經濟大國,擁有可觀的生產力和消費力,各國在面對這個政治強權和潛力無窮的市場之餘,都不免謹言慎行,唯恐得罪了這個專制政權。西藏問題就在這樣進退兩難的處境之下逐漸變得默默無聞,曾經為之大聲疾呼的各國人權領袖也在 2008 年北京奧運之後把目光轉到了其他看似更為緊急而重要的問題上面。

面對這種情勢,段建華的《西藏:凝眸七年》就成為一部有如暮鼓晨鐘的警世之作——如果你對西藏問題也是人云亦云,在毫無了解的狀況下跟著示威遊行、吶喊抗議,甚至為了政治或經濟利益而三緘其口、唯唯諾諾,那麼你一定要看這本書。作者在 1980 年代志願入藏,任職於西藏高級人民法院,因此是以中國政府官員和漢族人士的雙重身份來接觸這塊遙遠陌生的土地。他在西藏生活、工作了七年,足跡遍佈這塊土地的每一個角落,又性好交友,藏族的朋友比漢族知交還要多,他對於藏族的歷史文化、風俗民情、信仰傳承和各種生活細節的了解因此也是全盤而深入的,至少比許多走馬看花的旅者或蜻蜓點水的學者和論者要深刻得多。

因此,透過《西藏:凝眸七年》這部厚實的著作,作者把西藏人民和他們的生活真切地帶到讀者眼前。這本書的第一部不但是遊記、回憶錄、采風錄、抒情散文,更是西藏真實生活的寫照,我們讀到西藏人民的喜怒哀樂、愛恨情愁,了解到他們日新月異的生活轉變,對於過去和現在的省思,更有無數對於未來的願景。這是極為重要的一點:西藏不只是我們想像中的那個遙遠但模糊的失樂園,而是一塊活生生而充滿魅力與變化的土地。

作者在本書的第二部回顧了西藏的歷史,特別是藏族信仰的根源和發展,以及藏族和漢族之間千百年來的交流,包括一九四九年以來和中國政府的各種交涉。這方面的背景是一般對西藏問題人云亦云的人所不了解的,卻具有無比的重要性:作者一再強調,對於西藏問題的討論必須把「民族」和「政治」兩個因素分開,漢藏兩個民族的交流互動也不能單單透過政治的角度考量,而更應該考慮經濟、文化和宗教信仰的因素。

在本書的第三部,也是最重要的部份,作者對西藏的未來進行了前瞻,同時檢討了當前關於西藏問題的某些著作,特別是中國作家王力雄的《天葬:西藏的命運》一書。王力雄因為妻子唯色是有名的流亡藏人,在唯色出版了包括《殺劫》在內的一系列著作之後,也出版了《天葬:西藏的命運》和《我的西域,你的東土》等多部專著。然而《西藏:凝眸七年》的作者卻對王力雄的作品提出了針砭,同樣針對「民族」和「政治」觀念分別的問題而指出:「西藏問題在當前已經不再是一個民族問題,而是一個政治問題,而時代的進步使得任何政治問題的解決都需要一個新的視野、新的價值觀和新的方法。」

換言之,今天的西藏問題已經淪為政治工具,中國政府和達賴喇嘛的流亡政權之間的對抗棋盤上的一枚旗子,以及各國人權代表抗議中共專制政權的一個表彰。西藏問題真正的本質,也就是這塊土地上的人民的生活發展,反而已經被忽視,甚至遺忘。作者在《西藏:凝眸七年》一書中一再呼籲,任何一方政權或自認為有權利代表某方政權的集團都不能透過政治手段來決定西藏這塊土地的未來,反倒是西藏人民自己有這個權利,更有這個義務。這是一個民族自決的問題,也應該有管道這樣做。

然而西藏人民如果真的有管道自決,他們又會做出什麼決定呢?這便是《西藏:凝眸七年》所提出的最重要的一個問題。作者在書中描述了西藏與時俱進的轉變,如同中國和世界上其他的國家一樣,西藏人民也面臨了科技進步和經濟繁榮所帶來的各種便利與開放,同時也包括各種貧富差距、文化衝突、新舊牴觸、乃至於傳統和現代觀念的對立,那麼西藏人民會選擇走上一條什麼樣的道路?和漢族人民之間會有什麼樣的互助和互動?同樣的,這是民族之間的問題,應該和政治利益無關,也不能受到政治意識的影響或左右。

中華文化五千年來一向慣於把「國家認同」、「民族認同」、「政治認同」和「文化認同」四種觀念牽扯不清,而這也是《西藏:凝眸七年》一書作者所極力要澄清的重點,也是其批評王力雄的《天葬:西藏的命運》和其他關於西藏問題的著作的有力依據。如果你也一向喜歡把「中國」、「中國人」、「中華文化」、「華人」、「漢族」、「共產主義」、乃至於「中國共產黨」等觀念混淆等同,如果你也想對西藏問題表示慷慨激昂的支持,卻又實在弄不懂自己到底在支持什麼、抗議什麼,而只會跟著別人振臂高呼,搖旗吶喊,那你就一定要看《西藏:凝眸七年》這本書。

 

電書朝代:維多利亞州「多元文化卓越獎:多元文化行銷獎」得主(澳大利亞)

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